Skip to content

Küreselleşen Dünyada Milletler İçin Adalet: Kutsal Kitap bunu nasıl öngörüyor?

  • by

Hava yolculuğunun ve ardından internetin ve sosyal medyanın ortaya çıkışıyla dünya küçülmüş gibi görünüyor. Artık gezegendeki herkesle anında iletişim kurabiliyoruz. Dünyanın her yerine 24 saatte seyahat edebiliyoruz. Google ve Bing ile yapılan çeviri uygulamaları insanların farklı dillerde iletişim kurmasını sağladı. Küreselleşme teknoloji, ulaşım, iletişim ve ekonomik entegrasyondaki ilerlemelerden kaynaklanmaktadır. Dünyayı, dünyanın bir yerindeki olayların başkaları için geniş kapsamlı sonuçlara yol açabileceği küresel bir köye dönüştürdü.

Küreselleşme, İkinci Dünya Savaşı’ndan sonra hızla hızlanan modern bir olgudur. İnternet ve sosyal medyanın ulusal sınırları aşmasıyla birlikte, ülkelerdeki insanlar sürekli olarak birbirleriyle itişip kakışıyor gibi görünüyor. İnsanların savaştan, kıtlıktan kaçmak ve çocuklarına daha parlak bir gelecek sağlamak için hayatlarını tehlikeye atarak başka bir yerde güvenliğe ulaşmak için uçaklara, otobüslere ve hatta günlerce yürüyüşe çıkmaları nedeniyle sınır geçişlerindeki kitlesel göçleri görüyoruz.

Kültürel olarak küreselleşme fikirlerin, değerlerin ve yaşam tarzlarının yayılmasını beraberinde getirmiştir. Küresel markaların popülerliğine, kültürel uygulamaların alışverişine ve geleneklerin harmanlanmasına yol açtı. Ancak kültürel çeşitliliğin kaybı ve Batılı değerlerin hakimiyeti konusunda endişeleri de artırdı. Eleştirmenler, küreselleşmenin eşitsizliği artırdığını, işçileri sömürdüğünü ve ulusal egemenliği baltaladığını savunuyor. Yerel endüstrileri ve işçileri koruyan politikalar talep ediyorlar.

Sorunlu küresel köyümüzde yoksullar için adalet bir gün sağlanabilecek mi?

İncil’de Öngörülen

Tarihsel Zaman Çizelgesi’ndeki başlıca İncil karakterleri. Genel olarak İncil ve özel olarak İbrahim, diğer tarihi olaylarla karşılaştırıldığında çok eskidir

Eski bir kitap olmasına rağmen Kutsal Kitap, ulusları ve onlar için adaleti sürekli olarak kapsamının merkezinde tutmuştur. İncil’in Yahudiler tarafından doğduğu göz önüne alındığında bu dikkat çekicidir. Tarihsel olarak çok dar görüşlü olmuşlar, diğer uluslardan çok kendi dinsel özellikleriyle ilgilenmişlerdir. Ancak İbrahim’den 4000 yıl önce Tanrı ona şunu vaat etmişti:

Seni kutsayanları kutsayacak, Seni lanetleyeni lanetleyeceğim. Yeryüzündeki bütün halklar Senin aracılığınla kutsanacak.”

YARATILIŞ 12:3

Burada İncil’in kapsamının 4000 yıl önce bile ‘yeryüzünde bulunan tüm halkları’ kapsadığını görüyoruz. Tanrı küresel bir bereket vaat etti. Tanrı daha sonra bu vaadini İbrahim’in hayatında, oğlunun kurban edilmesiyle ilgili kehanet niteliğindeki dramayı henüz canlandırdığında yineledi :

18 Soyunun aracılığıyla yeryüzündeki bütün uluslar kutsanacak. Çünkü sözümü dinledin.”

YARATILIŞ 22:18

Burada ‘Yavru’ tekildir. İbrahim’in soyundan gelen tek bir kişi ‘yeryüzünün tüm uluslarını’ kutsayacaktır. Küreselleşme kesinlikle bu kapsama nüfuz ediyor. Ancak bu vizyon internetten çok önce ortaya atılmıştı. modern seyahat ve küreselleşme geldi. Sanki bir Zihin o zamanlar uzak geleceği öngörebiliyor ve bugün meydana gelen küreselleşmeyi tasavvur edebiliyormuş gibi. Ayrıca bu vizyon insanların sömürülmesi için değil, onların iyiliği içindi.

Jacob’la devam etti

Tarihsel Zaman Çizelgesinde Yakup/İsrail

Birkaç yüz yıl sonra İbrahim’in torunu Yakup (ya da İsrail) bu görümü oğlu Yahuda’ya anlattı. Yahuda, İsrailoğullarının önde gelen kabilesi haline geldi ve bu kabileye modern ‘Yahudi’ adı verildi.

10 Sahibi gelene kadar Krallık asası Yahuda’nın elinden çıkmayacak, Yönetim hep onun soyunda kalacak, Uluslar onun sözünü dinleyecek.

YARATILIŞ 49:10

Bu , İbrahim’in daha önce gördüğü o tek soyun, bir gün ‘ulusların itaatini’ elde edeceği, uluslar arasında bir zamanı öngörüyor .

Ve Peygamberler

Tarihsel Zaman Çizelgesinde İşaya

Yüzlerce yıl sonra, MÖ 700 civarında, peygamber Yeşaya dünyayla ilgili bu küresel vizyonu aldı. Bu vizyonda Tanrı gelecek bir Hizmetkarla konuşuyor. Bu Hizmetkar ‘dünyanın uçlarına’ kurtuluşu getirecekti.

“Yakup’un oymaklarını canlandırmak, Sağ kalan İsrailliler’i geri getirmek için Kulum olman yeterli değil. Seni uluslara ışık yapacağım. Öyle ki, kurtarışım yeryüzünün dört bucağına ulaşsın.”

YEŞAYA  49:6

Aynı hizmetçi aynı zamanda

“İşte kendisine destek olduğum, Gönlümün hoşnut olduğu seçtiğim kulum! Ruhum’u onun üzerine koydum. Adaleti uluslara ulaştıracak.
Bağırıp çağırmayacak, Sokakta sesini yükseltmeyecek.
Ezilmiş kamışı kırmayacak, Tüten fitili söndürmeyecek. Adaleti sadakatle ulaştıracak.
Yeryüzünde adaleti sağlayana dek Umudunu, cesaretini yitirmeyecek. Kıyı halkları onun yasasına umut bağlayacak.”

YEŞAYA 42: 1-4

‘Yeryüzünde’ olan ‘uluslara’, hatta ‘adalara’ bile adalet. Bu kesinlikle küresel bir kapsamdır. Ve vizyon ‘adaleti ortaya çıkarmaktır’.

“Beni dinle, ey halkım, Bana kulak ver, ey ulusum! Yasa benden çıkacak, Halklara ışık olarak adaletimi yerleştireceğim.
Zaferim yaklaştı, Kurtarışım ortaya çıktı. Halkları gücümle yöneteceğim. Kıyı halkları bana umut bağladı, Umutla gücümü bekliyorlar.

YEŞAYA 51:4-5

Bu vizyonu ortaya çıkaran millet, ‘milletlere adalet’in dünyanın dört bir yanına dağılmış ‘adalara’ bile yayıldığını görecektir.

İncil’in Sonundaki Vahiy’e

İncil’in son sayfalarına kadar, milletler için şifa ve adaleti göz önünde bulundurur.

9 Yeni bir ezgi söylüyorlardı: “Tomarı almaya, Mühürlerini açmaya layıksın! Çünkü boğazlandın Ve kanınla her oymaktan, her dilden, Her halktan, her ulustan İnsanları Tanrı’ya satın aldın.

VAHİY 5:9

Yeni Siyon’da ortaya çıkacak onurdan bahseden Kutsal Kitap şu sözlerle bitiyor:

24 Uluslar kentin ışığında yürüyecekler. Dünya kralları servetlerini oraya getirecekler.
25 Kentin kapıları gündüz hiç kapanmayacak, orada gece olmayacak.
26 Ulusların görkemi ve zenginliği oraya taşınacak.

VAHİY 21: 24-26

Kutsal Yazılar, yaklaşan küreselleşmeyi, bunu mümkün kılan teknolojinin ortaya çıkmasından çok önce öngörmüştü. Başka hiçbir yazı bu kadar ileri görüşlü ve kapsamı açısından bu kadar küresel kültürler arası olmamıştır. İncil’in öngördüğü adaleti henüz göremiyoruz. Ancak bunu gerçekleştirecek Hizmetkar geldi ve şimdi bile dünya çapındaki tüm uluslar için adalete susamış herkesi kendisine gelmeye davet ediyor.

Yahuda kralları Uzziya, Yotam, Ahaz ve Hizkiya zamanında Amots oğlu Yeşaya’nın Yahuda ve Yeruşalim’le ilgili görümü:
Ey gökler dinleyin, ey yeryüzü kulak ver! Çünkü RAB konuşuyor: “Çocuklar yetiştirip büyüttüm, Ama bana başkaldırdılar.
Öküz sahibini, eşek efendisinin yemliğini bilir, Ama İsrail halkı bu kadarını bile bilmiyor, Halkım anlamıyor.”

YEŞAYA 55:1-3

İşaya, hizmetçinin bunu nasıl başaracağını 2700 yıl önce öngördü ve yazdı. Burada detaylı olarak inceliyoruz .

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *