Skip to content

Ölü Deniz Parşömenleri ve Eski Ahit’in Güvenilirliği

  • by

Daha önce Metin Eleştirisi disiplininde kullanılan temel ilkelere bakmıştık . Daha sonra bu ilkeleri Yeni Ahit’e uyguladık. Bu ölçümlere göre Yeni Ahit’in güvenilirliği diğer tüm eski kitapların güvenilirliğini aşmaktadır.

Peki ya Eski Ahit’in kitapları? Bunlar Yeni Ahit kadar güvenilir ve değişmez mi? Ölü Deniz Parşömenleri bunda nasıl bir rol oynuyor?

Eski Ahit: Eski Bir Kütüphane

Eski Ahit’in benzersizliği çeşitli şekillerde ortaya çıkar. Öncelikle, birçok yazarın Eski Ahit’in çeşitli kitaplarını yazdığı için daha çok bir kütüphane olarak düşünülmelidir. İkincisi, bunları çok uzun zaman önce yazdılar. Eski Ahit yazılarının muazzam eskiliğini takdir etmek için, bunları bir zaman çizelgesinde diğer eski yazılarla karşılaştırıyoruz:

Kutsal Kitaptaki Başlıca Karakterlerle Tarihsel Zaman Çizelgesi

Yukarıdaki zaman çizelgesi İbrahim, Musa, Davut ve İşaya’yı tarihe yerleştirir. Onlar Eski Ahit’in ana karakterleridir. Tarihçilerin “Tarihin en eski Babaları” olarak kabul ettiği Thukydides ve Herodot’la zaman çizelgesinde nerede durduklarını karşılaştırın. Herodot ve Thukydides ancak Malachi’nin Eski Ahit’in son kitabını yazdığı dönemde yaşadılar. Yazıları kendi zamanlarından sadece 100 yıl öncesine, Yunan şehir devletleri arasındaki ve Yunanistan ile İran arasındaki çatışmalara bakıyordu. Roma’nın kuruluşu, Büyük İskender ve Buda gibi diğer önemli tarihi kişiler ve olaylar, Eski Ahit karakterlerinden çok daha sonra ortaya çıkar. Aslında dünyanın geri kalanı ancak Eski Ahit’in oldukça geniş koleksiyonuna son kitaplarını eklemesiyle tarihle uyandı.

Eski Ahit Masoretik Metninin Metinsel Eleştirisi

39 Eski Ahit kitabının yazarları, MÖ 1500 ile MÖ 400 yılları arasında yazdılar. Daha sonra Aramice yazılmış kitaplarda küçük bölümlerle İbranice yazdılar. Mavi bant, çeşitli Eski Ahit kitaplarının yazıldığı 1100 yıllık dönemi gösterir (MÖ 1500 – 400):

Eski Ahit Masoretik El Yazmasının Zaman Çizelgesi

Bu orijinal yazılar bugün Masoretik Metin olarak bilinen İbranice el yazması kopyalarında korunmaktadır. Modern İncil çevirmenleri, İbranice Eski Ahit’i günümüz dillerine çevirmek için Masoretik Metni kullanıyor. Peki Metin Eleştirisi ilkelerini kullanarak ( ayrıntılar için buraya bakınız ), Masoretik Metin ne kadar güvenilirdir?

Mevcut En Eski Masoretik Kopyalar

El yazmasıKompozisyon Tarihi
Codex CairensisMS 895
Halep KodeksiMS 950
Codex SassoonMS 1000
Codex LeningradensisMS 1008

Yani mevcut en eski Masoretik el yazmalarının yalnızca MS 895’ten başladığını görebilirsiniz. Bu el yazmalarını Eski Ahit’in orijinal yazılarıyla birlikte bir zaman çizelgesine koyarsak bize aşağıdakiler verilir:

Eski Ahit Masoretik El Yazmasının Zaman Çizelgesi

Ayrıca kompozisyon tarihi ile mevcut en eski nüshalar (Metin Eleştirisinde temel prensip) arasındaki sürenin 1000 yılı aştığını da görebilirsiniz. 

Ölü Deniz Parşömenleri

Qumran Mağaraları (Mağara #4)
Effi Schweizer , Kamu malı, Wikimedia Commons aracılığıyla

1948’de Filistinli çobanlar Kumran’da Ölü Deniz kıyısındaki mağaralarda saklı Ölü Deniz Parşömenlerini keşfettiler. Bir çoban çocuk, uçurumun karşısında bulunan bir mağaranın ağzına birkaç taş atmıştı. Daha sonra taşların çarpmasıyla kırılan kil kavanozların sesini duydu. İlgisini çekerek kayalıklara tırmandı ve içinde Ölü Deniz Parşömenleri bulunan mühürlü kil kavanozları buldu. Ölü Deniz Parşömenleri, Esther Kitabı hariç, Eski Ahit’in tüm kitaplarının İbranice el yazmalarını içeriyordu. Bilim adamları kompozisyonlarını MÖ 250 ile 100 arasına tarihlendiriyorlar.

Eski Ahit El Yazmalarının Zaman Çizelgesindeki Ölü Deniz Parşömenleri

Metin Eleştirisi ve Ölü Deniz Parşömenleri Üzerine Kısa Video

Metin Eleştirisi Açısından Ölü Deniz Parşömenlerinin Önemi

Yirminci yüzyılın ortalarında Ölü Deniz Parşömenlerinin keşfi ve yayınlanmasıyla birlikte tüm dünya Metin Eleştirisi alanında anıtsal bir olaya tanık oldu. Temelde bir anda, Ölü Deniz Parşömenleri Eski Ahit İbranice metnini zamanda 1000 yıl geriye itti. Bu durum şu ilginç soruyu gündeme getirdi: Eski Ahit’in İbranice metni MÖ 100’den MS 900’e kadar olan bu 1000 yıllık dönemde değişti mi? O dönemde Avrupa, önceki 1500 yıl boyunca uygarlığını Eski Ahit’e dayanarak inşa etmişti. Bu metin tarihi boyunca değiştirilmiş veya değiştirilmiş miydi? Ölü Deniz Parşömenleri bu soruya ışık tutabilir. Peki ne buldular?

“Bu [DDS’ler] Masoretik Metnin doğruluğunu teyit ediyor… Ölü Deniz Parşömenleri ile Masoretik Metin arasında yazım ve dilbilgisinin farklı olduğu birkaç örnek dışında, ikisi şaşırtıcı derecede benzer.”Bay Norton. 1992. İncil’in Kökeni’ndeki Eski Ahit El Yazmaları .

Eski Ahit El Yazmalarının Zaman Çizelgesindeki Ölü Deniz Parşömenleri

Bilim adamları, 1000 yıl geriye gitmelerine rağmen, Masoretik Metin ile Ölü Deniz Parşömenleri arasında İbranice’de neredeyse hiçbir değişiklik bulamadılar. Karşılaştırma olarak, İngilizce dilinin son 700 yılda ne kadar değiştiğini düşünün, ancak dikkat çekici İbranice metin bu kadar uzun bir süre boyunca sabit kaldı.

Mezmur Parşömeni
Fotoğrafı: İsrail Eski Eserler Kurumu , Kamu malı, Wikimedia Commons aracılığıyla

Ölü Deniz Tomarlarının Kutsal Kitabın Bütünlüğü Açısından Önemi

Ölü Deniz Parşömenleri, İncil’in orijinallik yönündeki birincil iddiasını desteklemektedir. Yeni Ahit, İsa’nın, insanlık tarihinin başlangıcından bu yana ilan edilen Tanrı’nın Planını yerine getirdiğini iddia eder. Hayatı boyunca yerine getirdiği birçok Eski Ahit kehaneti bu iddia için merkezi bir kanıt veya kanıt sağlar. Gerekçe mantıklı olduğu kadar basit de. Ne kadar zeki, eğitimli veya bilgili olursa olsun hiçbir insan, özellikle de yüzlerce yıl ileriye bakarken geleceği bilemez. Ama Tanrı geleceği bilir ve hatta kurar. Dolayısıyla, yüzlerce yıl sonraki anıtsal olayların en küçük ayrıntılarını doğru bir şekilde kehanet eden yazılar bulursak, bunların yalnızca insanlar tarafından uydurulmuş değil, Tanrı tarafından ilham edilmiş olması gerekir. Eski Ahit kehanetlerinin bir kilit oluşturduğunu ve onu açmak için bir anahtarın kilide ‘sığmasını’ beklediğini düşünebilirsiniz. İsa o anahtarın kendisi olduğunu iddia etti.

Yaratılış 1:1-8 Ölü Deniz Parşömenlerinden
Fotoğraf: İsrail Eski Eserler Kurumu , Kamu malı, Wikimedia Commons aracılığıyla

Ancak Ölü Deniz Parşömenleri’nden önce, bu kehanetlerin öngördükleri olaylardan önce gerçekten yazılı olduğuna dair kesin bir kanıta sahip değildik. Bazıları, örneğin, İsa’nın Eski Ahit kehanetlerinin, örneğin MS 200’de Eski Ahit’e ‘eklendiğini’ öne sürerek onları reddetti. MS 900’den önce hiçbir İbranice Eski Ahit metni mevcut olmadığından, bu itirazın hemen çürütülmesi mümkün değildi. Ancak Ölü Deniz Tomarları’nda bu kehanetlerin gerçekten de en geç MÖ 100’de, yani İsa’nın öğretmesinden, mucizeler gerçekleştirmesinden ve ölümden dirilişinden 130 yıl önce yazıldığını görüyoruz. 

Ölü Deniz Parşömenlerindeki Eski Ahit Kehanetleri

Böylece Ölü Deniz Tomarları, kehanetlerin İsa onları gerçekleştirmeden önce basıldığını kanıtlıyor. Ölü Deniz Parşömenlerinde bulunan kehanetler şunları içerir:

Ölü Deniz Parşömenleri ve İsrail

Dünya, Ölü Deniz Parşömenlerini 1948’de keşfetti. Bu, İsrail’in neredeyse 2000 yıllık Yahudi sürgününün ardından modern bir ulus olarak yeniden canlandığı yıldı. 20. yüzyılın bu iki merkezi olayının zamanlamasının aynı yıl olması, onların dünyamıza olağanüstü yeniden girişini, sanki bir Yüksek Güç tarafından planlanmış gibi gösteriyor. Ölü Deniz Parşömenleri, henüz keşfedilmelerinde bile, binlerce yıl önce İsa’nın gelişini önceden belirleyen Aklın, bugün hala etkinlikler düzenlediğini ima ediyor.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *